I. Essayist Andre Dubus, writes,
…At seven-fifteen the priest elevated the host, then the chalice, and spoke the words of the ritual, and the bread became flesh, the wine became blood, and minutes later I placed on my tongue the taste of forgiveness and of love that affirmed, perhaps celebrated, my being alive, my being mortal…
Dubus goes on to write that his belief in the sacrament of the Eucharist is simple: without touch, God is a monologue, an idea, a philosophy. The experience of touch takes us beyond monologues, ideas, and philosophies. For us to know God, God must touch and be touched.
II. It is only when a person’s love is manifested in some telling and appealing gesture, through which it becomes possible for me to enter into this love, that I become personally confronted with this love for me. Consider the azalea, the hydrangea, or the Easter lily that that a son or daughter or friend sent you last week. They are the concrete presence of their love and friendship. It’s not that you were loved any less two or three minutes prior to the flowers, but that love is given expression and you experience it for real. The touch of the flower touches you with love.
III. The Eucharist is a touch, an embrace, a kiss, something shockingly physical. Just as Thomas’ and the disciples’ tangible encounter with the Risen Lord totally changed their lives, so it must transform us who encounter him in the flesh and blood of this community, and in this sacrament. Next week, 42 of our children will touch Jesus in the Eucharist for the first time. The Lord, already always present to them, will become much more obvious and incarnate to them. Thereby, we count on them to expand the presence of the Risen Lord and extend his influence. With them, we supply those tangible signs and wonders –practicing resurrection – so that even more will be added to the Lord. Bread-breakers become bread broken, offering others new life.
Blessed are they, especially those who fear and doubt, who, upon encountering us, can say, “Did we just see the Lord?”
I. El autor, Andre Dubus, escribe,
…A los siete y cuarto el sacerdote elevó la hostia, luego el cáliz, y habló las palabras del ritual, y el pan se hizo carne, el vino se convirtió en sangre, y minutos más tarde me colocó en mi lengua el gusto del perdón y del amor que afirmaban, aún celebraban, mi ser vivo, mi ser mortal…
Dubus continúa escribiendo que su creencia en el sacramento de la Eucaristía es simple: sin el contacto físico, Dios es una idea, una filosofía. La experiencia del contacto con Dios nos lleva más allá de las ideas y las filosofías. Para conocer a Dios, Dios debe tocar y ser tocado.
II. Es sólo cuando el amor de una persona se manifiesta en un gesto revelador y atractivo, a través del cual se hace posible para mí entrar en este amor, de sentirlo personalmente. Todos los años para la pascua, tengo amigos que me envían flores. Estas flores me recuerdan de ellos y son la presencia concreta de su amor y amistad. No me han amado menos en los minutos antes que llegaron las flores, pero ese amor, su amor por mi, está expresado y lo experimento de verdad.
III. La Eucaristía es un toque, un abrazo, un beso, algo increíblemente físico. Como el encuentro físico de Tomás y de los discípulos con el Señor resucitado cambió totalmente sus vidas, también nuestras vidas deben ser transformadas por encontrarle a Él en la carne y en la sangre de esta comunidad, y en este sacramento. El próximo fin de semana, 42 de nuestros hijos tocará a Jesús en la Eucaristía por primera vez. El Señor, ya siempre presente a ellos, se hará mucho más obvio y encarnar en ellos. Por lo tanto, contamos con ellos para expandir la presencia del Señor resucitado y extender su influencia. Fortalecidos con el alimento de Cristo mismo, ellos irán al mundo para SER el Señor resucitado y así añada aún más al Señor. Así debe ser con todos nosotros.
Benditos son ellos, especialmente aquellos que temen y dudan, que, al encontrarnos A NOSOTROS, pueden decir: “¿Acabamos de ver al Señor?”