I. They say that, “Death comes in threes.” At least, that’s what my Grandma said. Of course, it does happen—all we need to do is wait for the third death to happen. But death doesn’t only come in threes: it just comes, and keeps on coming, along with sickness, wars, and tragedies. Why?
When those bad things happen to good people, those good people often ask, “What is God trying to teach me?” “What does it mean?” “Why do the good and the innocent suffer?” Because I don’t believe God makes a point by making us miserable, my well-rehearsed response to such questions is, “I don’t know.”
II. Jesus himself was subject to a learning curve on the matter of death. Could it be that the widow in today’s gospel provided him with a moment of clarity? Could it be that, while watching her toss into the money-box, “all she had, her whole livelihood,” her arguably sacrificial and reckless act, he saw something prophetic about his life and mission? Taken by such an act, he may have begin to realize what might be asked of him: something sacrificial and reckless. He might have to give up everything.
III. Again and again and again, Jesus introduces us to the vulnerable and dependent, the poor ones, the little ones, those who, remarkably, don’t seem to be preoccupied with what they’ve lost or given up. On the contrary, I find myself too often preoccupied with a host of anxieties and fears and griefs. “Preoccupied” says it all. When I am pre-occupied, there’s no room for anything else to occupy me; there’s no room for Jesus to occupy me. I hang on to what fills me because I’m afraid that if I start letting go, my jar of flour will be emptied, my jug of oil will fail. In their reckless acts, the widows demonstrate a capacity for God to provide what they lack.
The gospel calls us today to be sacrificial and reckless in giving our life to others, in spending our life for God. Tell me, what is it you plan to do with your life today?
I. Dicen que, “la muerte viene en tres”. Al menos, eso es lo que dice mi abuela. Por supuesto, sucede—todo lo que necesitamos hacer es esperar la tercera muerte a suceder.
La muerte realmente no vienen en tres: sólo viene, y viene, junto con las enfermedades, guerras y tragedias. Siempre hay algo, ¿cierto?
Cuando las malas cosas suceden a la gente buena, esas buenas personas a menudo preguntan, “¿Qué es lo que Dios quiere enseñarme a mí?” “¿Qué significa?” “¿Por qué los buenos y los inocentes sufren?” Como no creo en un Dios sádico que nos manipulan, mi respuesta a esas preguntas es siempre la misma: “No sé”.
II. Jesús mismo, como humano, tenía que aprender sobre la cuestión del sufrimiento y de la muerte. ¿Podría ser que la viuda pobre en el evangelio de hoy provea a Jesús con un momento de lucidez? ¿Podría ser que, mientras observaba a su tirada del dinero a la alcancía, “todo lo que tenía para vivir”, el acto imprudente e intrépido, Jesús vio algo revelador, aún profético, acerca de su vida y su misión? Quizás comenzara a darse cuenta de lo que tendría que renunciar: su vida en su totalidad.
III. Una y otra vez, y otra vez más, Jesús nos presenta a los vulnerables y dependientes, los pobres, los pequeños, aquellos que, sorprendentemente, no parecen estar preocupados por lo que han perdido o abandonado. Al contrario, muy a menudo, yo me encuentro preocupado con muchas ansiedades y temores y tristezas. “Preocupado” es una buena palabra. Cuando estoy pre-ocupado, no hay espacio para que Jesucristo se ocupe de mí. Muy a menudo, me temo que mi tinaja de harina se vaciará, mi vasija de aceite fallará. En sus actos imprudentes e intrépidos, las viudas demuestran una capacidad para confiar en Dios quien proveerá lo que falta.
El evangelio de hoy nos invita a ser imprudentes e intrépidos en dar nuestra vida a los demás, en gastar nuestra vida para Dios. Dime, ¿qué es lo que vas a hacer con tu vida hoy?