I. I find myself pulling out this quote and sharing it with you about once a year. It seems timely again. From Dr. Martin Luther King, Jr.:
History will have to record that the greatest tragedy of this period was not the vitriolic words and the violent actions of the bad people, but the appalling silence and indifference of the good people. Our generation will have to repent not only for the words and acts of the children of darkness, but also for the fears and apathy of the children of light.
II. Whenever someone challenges my fear and apathy, I get more afraid and more apathetic – paralyzed, perhaps. Jesus challenges our apathy today, our lazy pursuit of the ways of God’s Kingdom, while at the same time shrewd, determined, even zealous about our way, building our kingdom. We’re surrounded by voices that urge us to upward mobility – but that voice is absent in the gospels. There we encounter Christ, whose voice urges us downward into humility, service, and detachment. Henri Nouwen calls this “downward mobility.” This “descending way of Jesus,” he writes,
…is the way toward the poor… What do they have to offer? Not success, popularity, or power, but the joy and peace of the children of God.
III. In their document, “Faithful Citizenship,” our U.S. Catholic bishops urge us to bring our convictions into our public life. In fact, they say that participation in politics is a moral obligation. Our unique Catholic voice challenges the dominant parties and left/right ideologies, both of which, in differing forms, too often endorse self-interest above all else. When we don’t speak on behalf of the poor and those in need – when we don’t use our power and influence and resources – they suffer. Jim Wallis says, “When the name of God is used to benefit the interests of those who are speaking, be careful.” But, “When the voice of God is invoked on behalf of those who have no voice, it is time to listen.”
We are children of light, but also children of the world. How we act in the world makes a difference: how we spend our time, how we spend our money, how we vote, what we say and do on behalf of the poor, or what we fail to say or do. Children of the world, yet children of light.
h/t: Terrance Klein
I. Me encuentro sacando esta cita y compartiéndola con ustedes una vez al año. Me parece oportuno de nuevo. Del Dr. Martin Luther King, Jr.:
La historia tendrá que registrar que la mayor tragedia de este período no fueron las palabras hirientes y las acciones violentas de las personas malas, sino el espantoso silencio e indiferencia de las personas buenas. Nuestra generación tendrá que arrepentirse no solo por las palabras y los actos de los hijos de la oscuridad, sino también por los temores y la apatía de los hijos de la luz.
II. Cada vez que alguien desafía mi miedo y mi apatía, tengo más miedo y más apatía, esto me paraliza. Jesús desafía nuestra apatía hoy, nuestra búsqueda perezosa de los caminos del Reino de Dios, mientras que, al mismo tiempo, astuto, decidido, incluso celoso de nuestro camino, construimos nuestro reino. Estamos rodeados de voces que nos instan a la movilidad ascendente, pero esa voz está ausente en los evangelios. Allí nos encontramos con Cristo, cuya voz nos impulsa hacia la humildad, el servicio y el desapego. Henri Nouwen llama a esto “movilidad descendente”. Este “camino descendente de Jesús”, él escribe:
… es el camino hacia los pobres … ¿Qué tienen para ofrecer? No el éxito, la popularidad o el poder, sino la alegría y la paz de los hijos de Dios.
III. En su documento, “Ciudadanía fiel”, nuestros obispos católicos de EE. UU. Nos instan a llevar nuestras convicciones a nuestra vida pública. De hecho, dicen que la participación en la política es una obligación moral. Nuestra voz católica única desafía a los partidos dominantes y las ideologías de izquierda/derecha, las cuales, en diferentes formas, con demasiada frecuencia respaldan el interés propio por encima de todo. Cuando no hablamos en nombre de los pobres y los necesitados, cuando no usamos nuestro poder, influencia y recursos, ellos sufren. Jim Wallis dice: “Cuando el nombre de Dios se usa para beneficiar los intereses de quienes hablan, ten cuidado”. Pero, “Cuando se invoca la voz de Dios en nombre de quienes no tienen voz, es hora de escuchar”.
Somos hijos de la luz, pero también hijos del mundo. La forma en que actuamos en el mundo marca la diferencia: cómo gastamos nuestro tiempo, cómo gastamos nuestro dinero, cómo votamos, qué decimos y hacemos en nombre de los pobres, o qué no podemos decir o hacer. Hijos del mundo, sí, pero hijos de la luz.
s/s: Terrance Klein