St. Paul’s great “cry of the heart,” his “cri de couer” today is, “For freedom Christ set us free!” Paul declares freedom from the “yoke of slavery,” the Mosaic Law. Theologian James Alison likens the law to those baby walkers that infants scoot around in. The goal is not to master the use of the walker, but for the kid to someday walk without it. Likewise, the law is, ideally, temporary and provisional, ultimately replaced by the Spirit—not a feeling, or ego, or self-interest—but the Spirit, our built-in moral GPS.
The Gospel is not a book of laws. The Gospel is a call to a personal relationship with Jesus Christ. To know Jesus, to bear his Spirit, provides us the freedom to navigate our world guided by something deep and true. Yes, “the law is the law.” But what guidance does our relationship with Jesus Christ provide us in this matter or that or that? What conclusions, what response, do we Christians draw from Jesus’ way, his wisdom, his love for the neighbor, his preference for the poor?
Every day we’re asked to leave behind what is dead and to follow where life and love lead us. Every day, Jesus says to us, “Follow me.” “Follow me.” Imagine Jesus walking just a step-and-a-half ahead of you. The great Christian irony is that by attaching ourselves, binding ourselves to Jesus Christ, yoking with him, we are free.
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El gran “grito del corazón” de San Pablo hoy es: “¡Cristo nos ha liberado para que seamos libres!” Pablo declara la libertad del “yugo de la esclavitud”, la Ley Mosaica. El teólogo James Alison compara la ley con esas andaderas en las que los bebés se pasean. El objetivo no es dominar el uso de la andadera, sino que el niño algún día camine sin ella. Del mismo modo, la ley es, idealmente, temporal y provisional, finalmente reemplazada por el Espíritu, no un sentimiento, ni un ego, ni un interés propio, sino por el Espíritu, nuestro GPS moral incorporado.
El Evangelio no es un libro de leyes. El Evangelio es un llamado a una relación personal con Jesucristo. Conocer a Jesús, para llevar su Espíritu, nos proporciona la libertad de navegar por nuestro mundo guiados por algo profundo y verdadero. Sí, “la ley es la ley”. Pero, ¿qué guía nos proporciona nuestra relación con Jesucristo en este asunto o aquel o aquello? ¿Qué conclusiones, qué respuesta, sacamos los cristianos del camino de Jesús, de su sabiduría, de su amor por el prójimo, de su preferencia por el pobre?
Todos los días se nos pide que dejemos atrás lo que está muerto y que sigamos a donde la vida y el amor nos llevan. Todos los días, Jesús nos dice: “Sígueme”. “Sígue me”. Imagina a Jesús caminando solo un paso por delante de ti. La gran ironía cristiana es que al unirnos a Jesucristo, al yugo con Él, somos libres.