On this eighth day in Easter’s Octave, Jesus’ “Resurrection Tour” is underway. Today’s venue is the Upper Room. As with his other post-Resurrection appearances, he’s clearly not the same old Jesus. He walks through locked doors. His best friends don’t recognize him. Obviously, his resurrected self isn’t merely a resuscitated version of who he had been. He’s someone and something other, an altogether new presence—but for one thing, one distinctive and defining characteristic: his wounds. Thomas recognized his Lord and his God by his wounds, the scars left by Jesus’ ugly ordeal: his hands pierced by nails, his side ripped open with a spear, his heart broken by betrayal and abandonment.
I have a cherished painting of this scene with Jesus and Thomas embracing each other. What’s unique about the depiction is that the two look alike—indistinguishable in fact. So, is it Thomas putting his hand into Jesus’ side, or Jesus reaching into a wounded and bloody Thomas?
This Easter, many are scarred from a long and ugly winter: wounds still inflamed, still bleeding, yet to heal. On this, the Sunday of Divine Mercy, we are reminded that it is those wounds that unite us with the merciful one, we in him and he in us. While Jesus reaches into our wounds to soothe, to bless, to anoint them, he invites us to reach into his side, to nest and rest in his wounds. Though wounded, he is risen. Though wounded, we will rise.
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En este octavo día de la Octava de Pascua, la “Gira de la Resurrección” de Jesús está en marcha. El lugar de hoy es el Cenáculo. Como en sus otras apariciones después de la Resurrección, claramente no es el mismo Jesús de antes. Camina a través de puertas cerradas. Sus mejores amigos no lo reconocen. Su yo resucitado no es simplemente una versión reanimada de quien había sido. Es alguien y algo distinto, una presencia completamente nueva, salvo por una cosa, una característica distintiva y definitoria: sus heridas. Tomás reconoció a su Señor y a su Dios por sus heridas, las cicatrices dejadas por la horrible prueba de Jesús: sus manos atravesadas por clavos, su costado abierto con una lanza, su corazón roto por la traición y el abandono.
Tengo una pintura de esta escena con Jesús y Tomás abrazándose. Lo que hace única esta representación es que los dos se parecen—de hecho, son indistinguibles. ¿Es Tomás poniendo su mano en el costado de Jesús, o Jesús alcanzando a un Tomás herido y sangrante?
Esta Pascua, muchos están marcados por un invierno largo y feo: heridas todavía inflamadas, aún sangrantes, por sanar. En este, el Domingo de Divina Misericordia, se nos recuerda que son esas heridas las que nos unen con el misericordioso, nosotros en él y él en nosotros. Mientras Jesús introduce su mano en nuestras heridas para calmar, bendecir y ungirlas, nos invita a introducir la nuestra en su costado, para acogernos y descansar en sus heridas. Aunque esté herido, ha resucitado. Aunque estemos heridos, resucitaremos.