In the late 1970s, Archbishop Oscar Romero was branded a left-wing Marxist by political authorities as well as by fellow bishops and other Catholics due to his opposition to the actions of the Salvadoran government. He was further accused of advocating the use of violence and arms. The future saint refused to be identified with either left or right but declared himself, “faithful to the word that the Lord bids me preach, to the message that cannot change.” He said,
We have never preached violence, except the violence
of love, which left Christ nailed to a cross, the violence
we must each do to ourselves to overcome our selfishness
and such cruel inequalities among us. The violence we
preach is not the violence of the sword, the violence of
hatred. It is the violence of love…the violence that wills to
beat weapons into sickles for work.
Jesuit theologian and cosmologist, Teilhard de Chardin maintained that human beings, eventually, will harness for God the energies of love. On that day, Teilhard says, when all human love is amassed, when our selfishness and the cruel inequalities among us are overcome, we will, for the second time in the history of the world, have discovered fire. That sounds like the blaze Jesus came to ignite. In the meantime, disruptive, disquieting brushfires in our relational and political lives may be unavoidable.
Until that great day when love is fully ablaze, we come here—for a word and a bit of manna. Surrounded here as we are by a cloud of witnesses, we keep our eyes fixed on Jesus so that we might persevere in running the race. Here we consider how he endured the cross, despising its shame, in order that we may not grow weary and lose heart.
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Al final de la década de los setentas, el arzobispo Óscar Romero fue etiquetado como un marxista de izquierda por las autoridades políticas, así como por sus colegas obispos y muchos otros católicos, todo esto debido a su oposición a las acciones del gobierno salvadoreño. Se le acusó además de abogar por el uso de la violencia y las armas. El futuro santo se negó a identificarse con la izquierda o la derecha, pero se declaró, “fiel a la palabra que el Señor me manda predicar, al mensaje que no puede cambiar.” Dijo,
Jamás hemos predicado violencia. Solamente la
violencia del amor, la que dejó a Cristo clavado en una cruz,
la que se hace cada uno para vencer sus
egoísmos y para que no haya desigualdades tan crueles
entre nosotros. Esa violencia no es la de la espada, la del odio.
Es la violencia del amor…la violencia que quiere
convertir las armas en hoces para el trabajo.
El teólogo y cosmólogo jesuita, Teilhard de Chardin, sostenía que los seres humanos, eventualmente, canalizarán para Dios las energías del amor. En ese día, dice Teilhard, cuando se acumule todo el amor humano, cuando superemos nuestros egoísmos y las crueles desigualdades entre nosotros, por segunda vez en la historia del mundo habremos descubierto el fuego. Eso suena como la llama que Jesús vino a encender. Mientras tanto, los incendios perturbadores y inquietantes en nuestras vidas relacionales y políticas pueden ser inevitables.
Hasta ese gran día en que el amor arda por completo, continuamos viniendo aquí—por una palabra y un poco de maná. Rodeados aquí como estamos por la multitud de antepasados nuestros, mantenemos nuestra mirada fija en Jesús para que podamos perseverar en la carrera. Aquí consideramos cómo él aceptó la cruz, sin temer su ignominia, para que no nos cansemos ni perdamos el ánimo.